Marcos Witt Ecumenico??????

Hace algun tiempo vine dandose el polemico caso de Marcos como ecumenico, mucho se ha dicho, se ha puesto en tela de duda, solo quiero poner la evidencia de cada parte, a favor y encontra, las verciones estan disponibles en estos videos, hay que recordar que el evangelio es CONFRONTACION, VIOLENTO, AGRESIVO, porque ataca un estilo de vida pecaminoso, y lo que es pecaminoso esta en la Biblia, lo que los hombres hagan o dejan de hacer no desacredita lo que la biblia dice mucho menos resta Santidad al Eterno Dios nuestro, solo les pido que ala luz de las es rituras analicen y juzguen.
Lo que es de Dios tiene su sello, es de acurdo a su caracter, y su voluntad y no genera confucion o duda.



CANTANDO CON CATOLICOS



AHORA VEAMOS LA RESPUESTA DE MARCOS WITT

Baile Cristiano. . .

Wooooow pues que le spuedo decir para muchos la iglesia Cristiana es un circo y bueno juzgue usted, "el gozo de Dios", Bailando "para Dios" solo quiero hacer saber que mas que gusto de opinion o puntos de vista es nuestra responsabilidad hacer lo que es correcto. . . en las Escrituras encontramos lo que es correcto Dios nos ha declarado lo que es bueno nos toca a nosotros escoger. . . . esforzarnos por creser en la gracia y conocimiento de Dios, y guardar la sana doctrina . . . bueno vean ustedes como algunos celebran a Dios.. . . . .

Las Tres Gallinas

Extraído de El Narrador - Editorial Kehot Lubavitch Sudamericana
El célebre rey Shlomó era todavía un niño. Habia hecho su bar mitzvá cuando se convirtió en el rey de los judíos.
Como era tan joven, tenía miedo de no poder gobernar una nación tan grande. Le preocupaba que tal vez no tomara la decisión correcta; que quizás no pudiera resolver los problemas que surgieran entre gente más vieja y sabia que él.
Shlomó decidió rezar a Di-s y pedirle que le ayudara a ser un buen rey.
Cierta noche, tuvo un sueño. En este, Di-s le preguntaba qué era lo que más deseaba en la vida.
"Si pido riquezas", pensó el joven rey, "no tengo ninguna duda de que Di-s me las concederá. Si solicito que proteja a mi reino de sus enemigos, seguro que también lo hará. Pero, ¿no he aprendido yo que a la persona sabia nunca le faltará nada?"
"¡Señor del Universo!", dijo Shlomó en su sueño. "No deseo riquezas. Lo único que quiero es que me ayudes a ser un hombre sabio y compasivo. Un hombre que sepa juzgar correctamente todas las situaciones que se le presenten. De esa manera seré un buen ejemplo para mi gente y los judíos imitarán mi conducta".
Di-s reconoció en las palabras de Shlomó su fervoroso deseo de ser un buen rey, y le concedió su deseo. Lo convirtió en el hombre más sabio del mundo.
Shlomó estudiaba Torá día y noche. Examinaba las razones en virtud de las cuales era bueno cumplir las Mitzvot, y explicaba a su pueblo todo lo que aprendía. Así, el pueblo compartía con su joven monarca todos sus conocimientos.
Cuenta la historia que cierto día Shlomó salió a pasear con tres hombres sabios. Ya casi habia comenzado el invierno, y hacia mucho frío. Mientras andaban, se encontraron junto al camino con un hombre que, metido en el río, lavaba unas pieles.
"Perdóname si interrumpo tu trabajo", dijo el rey Shlomó al hombre, "pero... ¿no es siete más que cinco?"
El hombre inclinó la cabeza respetuosamente y respondió:
"Sí, Alteza. Pero treinta y dos son más que doce".
Shlomó se mostró complacido por la respuesta, en tanto que los hombres sabios que lo acompañaban se miraron extrañados, sin comprender. ¡Qué significaban estas adivinanzas?
"Dime", prosiguió Shlomó, "¿cuantas veces se quemó tu casa?"
"Tres veces", contestó el buen hombre. "Faltan dos, si Di-s quiere".
El Rey se mostró nuevamente satisfecho por la respuesta.
"¿De qué estarán hablando?", se preguntaron los hombres sabios.
"¿Si te envío tres gallinas, sabrás como desplumarlas?", volvió a preguntar el rey.
"Envíamelas, que yo me encargare del resto".
El rey y sus acompañantes emprendieron el regreso. Mientras caminaban de vuelta al palacio, el Rey preguntó a los tres sabios si habían comprendido la conversación mantenida con el hombre pobre.
"A decir verdad, Alteza, no hemos entendido nada".
"¿Y ustedes dicen ser sabios?", exclamó el Rey. "Cualquier persona común hubiera entendido nuestra conversación. ¡Les doy tres días para que me digan de qué se trataba! Si no aciertan, pueden ir buscándose otro empleo".
Los tres sabios pensaron y pensaron, pero por más que se esforzaban no daban con ninguna respuesta satisfactoria. Finalmente y sin otro remedio, volvieron hasta al río para ver si encontraban al hombre que había estado allí lavando las pieles.
"Por favor, buen hombre", le imploraron apenas se encontraron con el, "explícanos la conversación que mantuviste con el rey. No entendimos nada, y nos gustaría saber de que han hablado".
"Lo siento mucho", respondió el hombre, "pero nada les puedo decir. Es una cuestión privada".
Los tres sabios estaban desesperados. Tenían que saber cual habia sido el tema de la conversación. Finalmente, y como último recurso, le ofrecieron al pobre hombre todo el dinero que tenían si les explicaba que era lo que habia hablado con el rey.
"Si es así, acepto", respondió el hombre de buena gana.
Los hombres corrieron a sus casas y trajeron toda su fortuna. Entonces el buen hombre les dijo:
"El problema de ustedes es que son egoístas; si les hubiera interesado ayudar a la gente pobre como yo tanto como le importa al rey, lo hubieran entendido todo.
"Cuando el rey me vio parado en medio del agua fría", prosiguió, "sintió lastima por mí. '¿No son siete más que cinco?', me preguntó. Es decir: '¿No puedes ganar suficiente dinero para mantenerte trabajando solo durante los siete meses cálidos del año? ¿Tienes que trabajar también durante los meses de helada?'"
"Está bien", aceptaron los sabios la explicación. "Pero, ¿qué significa la respuesta que tu diste al rey, que 'treinta y dos es más que doce'?"
"Le dije al rey que tengo treinta y dos dientes", contestó el hombre, "y para conseguir suficiente comida como para que todos ellos coman, me veo obligado a trabajar durante todo el año, doce meses y no solo siete, y tampoco eso me resulta suficiente".
Los sabios acariciaron sus barbas en señal de aprobación, y volvieron a preguntar:
"Y qué puedes decirnos respecto de la segunda pregunta que te hiciera el rey, aquello de '¿cuántas veces se quemó tu casa?' ¿Qué quiere decir eso?"
"Señores, ¿es que todavía no entienden?", exclamó el hombre. "Cuando un hombre pobre casa una hija, es como si quemara toda la casa. Todo lo que tiene se va en ayudar a la joven pareja a instalarse. Después, no le queda nada. Nuestro sabio rey lo entendió; yo le dije que tenia cinco hijas, de las que hasta ahora he casado tres, y que, con la ayuda de Di-s, también casaré a las otras dos. Y como el rey estaba deseoso de ayudarme, me hizo la tercera pregunta".
Dicho esto, el hombre dio media vuelta y continuó con su trabajo.
"¡Oye! ¡Espera!", gritaron los tres sabios. "¡Aún no nos explicaste lo de 'desplumar a las tres gallinas'!"
"Mis queridos amigos. Ustedes son las gallinas que el rey me enviará. ¿No los desplumé lo suficiente?", respondió el hombre en medio de una sonora carcajada, al tiempo que levantaba las pesadas bolsas con el dinero recibido.
Los tres sabios se miraron entre sí, y se dieron cuenta de que el rey les había jugado una broma.
Al principio se enojaron un poco, pero luego reconocieron que debían considerarse afortunados por haber sido elegidos para ayudar al pobre hombre.
Y al mismo tiempo aprendieron otra lección del rey, que dice:
"Para tener un corazón que entiende, primero debes tener corazón".

circo o iglesia?????

ahora ya se estila hacer cualquier cosa con tal de tener llena la iglesia, no cave duda que estamos viviendo tiempos dificiles donde cada vez es mas escasa la verdad y ls mentiras disfrasadas abundan y son bien recibidas por todos, esto es solo un ejemplo de lo que hacen una congregacion que se hace llamar cristiana, volvamos a la verdad que esta escrita por El Eterno Bendito sea, y no nos fabriquemos verdades relativas, no nos engañemos a nosotros mismos, Dios nos ha dejado instrucciones claras y precisas sobre cada area de nuestra vida, recordemos las palabras del reformador, Solo Gracia, solo Fe, solo escritura.. . . . . solo podemos vivir a nuestra manera o ala manera de Dios,
solo podemos vivir dentro de la voluntad de Dios , o fuera de ella escoge tu. . . . .
bueno solo es para reflexionar un poco de lo mucho que esta pasando en las congregaciones . . . . . .

11 REGLAS DURAS PERO NECESARIAS EN LA VIDA.

1. La vida no es justa: Acostúmbrate a ella.
2. Al mundo no le importara tu autoestima. El mundo esperara que logres algo independiente mente de que te sientas bien o no con tigo mismo.
3. No ganaras $5000.00 dólares mensuales al salir de la universidad y no serás vicepresidente de la compañía hasta que con tu esfuerzo hallas ganado ambos logros.
4. Si piensas que tu profesor es duro; espera que tengas un jefe. no tendrá vocación de enseñanza ni la paciencia requerida.
5. Dedicarse a vender tacos o voltear hamburguesas no te quita dignidad. Los abuelos tenían otra palabra para definirlo: OPORTUNIDAD.
6. Si metes la pata no es culpa de tus papas; así que no lloriquees y aprende de tus errores.
7. Antes de que nacieras tus padres no eran tan aburridos como los son ahora; ellos empezaron a serlo por pagar tus cuentas, comprar tu ropa y escucharte hablar de la nueva ola en que estas.
8. En la escuela puede haberse eliminado la diferencia entre ganadores y perdedores pero en la vida real no.
9. La vida no se divide en semestres. No tendrás vacaciones de verano largas en lugares lejanos y muy pocos jefes se interesan en ayudarte a que te encuentres a ti mismo. Todo esto tendrás que hacerlo en tu tiempo libre.
10. La T.V. no es la vida diaria; la gente real de la vida cotidiana tiene que salir del café o de la película para ir a trabajar.
11. Se amable con los nerdos existen muchas posibilidades de que termines trabajando para uno de ellos.

13 Principios de la Fe judia

Los Trece Principios de Fe Judia
Yo creo con fe perfecta en los Trece Principios de Fe de nuestra Torá:
1. Que el Creador, bendito es Su nombre, existe y dirige (todo lo que existe).
2. Que Él es Uno y Único.
3. Que Él no es corpóreo ni tiene aspecto corporal.
4. Que Él antecedió a todos los seres, incluso a los primeros.
5. Que solo a Él hay que rendir culto, y no a ningún otro ser.
6. Que Él conoce los pensamientos de los seres humanos.
7. Que la profecía de nuestro maestro Moshé es verdadera.
8. Que (Moshé) fue el más grande de todos los profetas.
9. Que la Torá fue entregada del Cielo.
10. Que (La Torá) nunca cambiará en ningún momento.
11. Que el Santo, bendito es, castiga a los malvados y otorga buena recompensa a los justos.
12. Que el Mesías vendrá.
13. Que en el futuro los muertos resucitarán.

Sea tu voluntad, Eterno, Dios nuestro y Dios de nuestros padres, que sometas nuestras inclinaciones a Tu Servicio todos los días de nuestra vida, constantemente. Amén. Que así sea Tu voluntad


Ani ma'amin,
Be'emuna shelema
Beviat hamashiach ani ma'amin
Beviat hamashiach, ma'amin
Beviat hamashiach ani ma'amin
Beviat hamashiach, ma'amin
Veaf al pi sheyitmahmeha
Im kol zeh, achake loh
Veaf al pi sheyitmahmeha
Im kol zeh, achake loh
Im kol zeh, im kol zeh, achake loh
Achake bechol yom sheyavoh
Im kol zeh, im kol zeh, achake loh
Achake bechol yom sheyavoh
(sof)
Ani ma'amin


Los Trece Fundamentos De Nuestra Fe por el Rambam. Maimonides
Yo creo con Fe completa:
... Que el Creador alabado su nombre, creó y dirige el mundo, El únicamente hizo, hace y hará todos los hechos.
... Que el Creador alabado su nombre es Unico y no existe unidad como Él, y El únicamente era, es y será nuestro D"s.
... Que el Creador alabado su nombre no es corporal, no lo alcanzan las influencias corporales, y nada puede compararse a EL
... Que el Creador alabado su nombre, Él es el principio y la eternidad.
... Que a El Creador alabado su nombre es digno de hacer Tefilá y no hay a quien pedir fuera de El.
... Que todas las palabras de nuestros profetas son verdades.
... Que la profecía de Moshe Rabenu es verídica y él fue el padre de los profetas de todos los tiempos.
... Que la Torá que tenemos es la misma que fue entregada a Moshe Rabenu.
... Que esta Torá no será cambiada y no habrá otra del Todopoderoso.
... Que el Creador alabado su nombre, sabe todo lo que la persona hace y conoce todos sus pensamientos.
... Que el Creador alabado su nombre recompensa bien a los que cumplen sus Misvot y castiga a los que transgreden sus preceptos.
... Que el Mashiaj vendrá. Y aunque se demore esperamos cada día su llegada.
... Que los muertos van a resucitar cuando sea la voluntad del Todopoderoso, alabado su nombre.
"Trata de decir todos los días, y tendrás una vida clara".

El consejo de Salomon

Un día, el Rey David estaba muy triste. Llamó a uno de sus súbditos y le dijo: - "Quiero que me hagas un anillo el cual, al mirarlo en mis horas de angustia, me haga olvidar este sentimiento. Al mirarlo cuando esté demasiado alegre, me haga recordar que la alegría pasa de la misma manera. Te voy a dar una semana de tiempo para cumplir con mi deseo, pero si no te resulta, vas a perder tu empleo."
El joyero, que no sabía cómo satisfacer el deseo del Rey, salió a la calle de muy mal humor. Y en ese momento se encontró con Salomón que era muy amigo suyo. Salomón, al ver tanta desespe¬ración en su cara, le preguntó qué le pasaba. Al escuchar el problema de aquél pobre hombre, el hijo del Rey le dijo: - "Yo sé que mi padre tiene de vez en cuando esas ideas extravagantes. Sin embargo, no te preocupes, ya que no es tan difícil complacerlo. Haz un hermoso anillo de oro, y sobre él tú grabarás estas tres letras: guímel-zain-yod. que son las iniciales de la frase 'Gam ze yaavor' -también eso va a pasar". Cuando mi padre esté triste y angustiado, mirará el anillo y entenderá, que la tristeza y la angustia son pasajeras. Y cuando esté demasiado alegre y contento, las palabras grabadas en el anillo le van a recordar que la alegría y la felicidad también pasarán, y que todos los estados de ánimo son variables en esta vida".
Así lo hizo el joyero. Siguió el consejo de Salomón y llevó el anillo para el Rey David, quien quedó muy contento y le dijo, riendo de todo corazón: - "¡Qué bien! Pero eso no es harina de tu saco; es segura¬mente el consejo de mi hijo Salomón".
Por supuesto, el joyero no lo negó.

El Baal Shem Tov

Se cuenta que el Baal Shem Tov en cierto momento en medio de la oración le pide a Dios un favor y le dice: mi Dios quisiera saber quien es mi vecino en el paraíso y Dios le responde y le dice tu vecino es el señor Moshe que vive en tal y tal aldea, el Baal Shem Tov nada perezoso comenzo a caminar, en aquel tiempo se caminaba o se trasladaba en carruaje, y al cavo de unos dias llego a la aldea, llego a la aldea se encuentra con un yehudi con un judio y le dice perdón donde vive el rabino Moshe . . . rabino moshe? En esta aldea no hay ningún rabino moshe. . . . Pero hay algun moshe? . . . . . si claro esta moshe pero sabe que de rabino no tiene nada, pero valla al final de la aldea en esa casucha que se esta cayendo ahí vive el
El Baal Shem Tov Llego por ahí y bien golpea a la puerta y sale una persona enorme en una mano una pata de pollo en la otra mano un pedazo de carne y comiendo con las dos manos llenándose la boca, las mandíbulas parecían. . . era un desastre lo que era eso, y el Baal Shem Tov le dice mire perdón llegue a esta aldea no tengo donde pernoctar puedo pernoctar aquí???? Esa persona sin dejar de comer masticando le dice entra, encuentra un lugar.
El Baal Shem Tov mira, observa a la persona y ve que sigue comiendo y come y come y come y llega la noche y sigue comiendo y a la mañana cuando se levanta el Baal Shem Tov , esta persona se levanta y antes de ir a lavarse algo, esta persona agarra un pedazo de comida y sigue comiendo y masticando y comiendo y paso un día y dos días
Y el Baal Shem Tov dice pero esta persona no hace nada positivo nada lindo, solo come
Dice: quizás en shabat . . . en el shabat en sábado quizás vamos e descubrir otra cosa
Llego el shabat . . . como si nada siguió comiendo , comiendo y comiendo llega el domingo el Baal Shem Tov le dice: perdona tengo que irme pero quiero hacerte una pregunta:
Porque comes tanto?
Y ahí moshe le contesta lo siguiente:
Te voy a contar lo que aconteció con migo.
Mi padre era un vendedor de trapos era un trapero y viajaba de aldea en aldea y era una persona pequeña era tan pequeño tan flaquito que parecía un niño y sin embargo el seguía trabajando
un día me llevo con el y nos atacaron un grupo de cosacos y lo tomaron y después de golpearlo y azotarlo , le dijeron,
judío besa la cruz
y mi padre dijo soy judío y no voy a besar la cruz
y ahí los cosacos le dijeron después de seguir azotándolo
o besas la cruz o te quemamos vivo?
Y mi padre dijo: puedes quemarme vivo, no voy a besar la cruz
Y encendieron una fogata y quemaron a mi padre y como el era tan pequeño, tan flaquito, la llama duro un segundo y se apago todo, y ahí me jure a mi mismo, que yo voy a comer mucho , y voy a ser grande , voy a ser enormemente grande para que el día que me agarren los cosacos y me obliguen a besar la cruz, no la voy a besar, y cuando me quemen porque no bese la cruz, en todas las aldeas alrededor van a ver una llama enorme y van a comprender que ahí se esta inmolando el alma de un judío que murió por ser judío y no quiso besar la cruz.
En es momento el Baal Shem Tov levanta los ojos al cielo y dice: mi Dios no comprendo cual es mi derecho a estar sentado a lado de esta persona en el paraíso.